2 - معالم القرية في أحكام الحسبة لضياء الدين محمد بن الإخوة الذي عاش في مصر ، وقد نشره الأستاذ روبين ليفى في لندن سنة 1938 « 1 » . 3 - رسالة ابن عبدون في القضاء والحسبة « 2 » . 4 - رسالة أحمد بن عبد الرؤوف في آداب الحسبة والمحتسب . 5 - رسالة الجرسيفى في الحسبة . كل هذه الرسائل تبدأ بذكر ما يجب ان يكون عليه المحتسب من حسن الخلق لكي يقوم بوظيفته خير قيام : فيقول مثلا ابن عبدون : « يجب أن يكون المحتسب رجلا عفيفا خيرا ورعا عالما غنيا نبيلا ، عارفا بالأمور محنكا فطنا ، لا يميل ولا يرتشى فتسقط هيبته ويستخف به ولا يعبأ به ويتوبخ معه المقدم له ، ولا يستعمل في ذلك خساس الناس ولا من يريد أن يأكل أموال الناس بالباطل والمهونة لأنه لا يهاب إلا من كان له مال وحسب » ص 20 وقبل أن نتكلم بالذات عن مراقبة الصيادلة نورد أسماء الصناعات التي وردت في كتاب نهاية الرتبة للشيزرى . الباب الأول مخصص لذكر ما يجب على المحتسب من شروط الحسبة ولزوم مستحباتها . والباب الثاني : في النظر في الأسواق والطرقات . والثالث والرابع : في معرفة القناطير والأرطال والمثاقيل والدراهم والموازين والمكاييل ، وعيار الأرطال والمثاقيل . وابتداء من الباب الخامس يخصص الشيزرى بابا على حدة لكل من رجال الصناعة الآتي ذكرهم :

--> ( 1 ) في مجموعة Gibb Mermorial وترجمها إلى الإنجليزية . ( 2 ) نشر الأستاذ ليفى بروفتال هذه الرسالة مع الرسالتين الآتي ذكرهما في كتاب واحد تحت عنوان : ثلاث رسائل أندلسبة في آداب الحسبة والمحتسب . مطبوعات المعهد الفرنسي بالقاهرة سنة 1955 وقد سبق أن ترجم الأستاذ ليفى بروفنال رسالة ابن عبدون إلى الفرنسية وأضاف إليها تعليقات عديدة قيمة ونشرها تحت عنوان : Seville musulmane au debut du XIIe siecle , Coll , Islam d'bier et d'auj - ourd'hui , vol . II , Paris . انظر أيضا مجلة « متنوعات » . . ( Melanges ) لمعهد الدراسات الشرقية للآباء الدومنكبين ، القاهرة العدد الثالث 1956 ص 338 - 340 وقد ذكر فيها مصادر أخرى .